優酷嘉定有機玻璃,什么才是真正的資本
優(you)酷嘉定有機玻璃,什么才是真(zhen)正(zheng)的(de)資(zi)本
當信(xin)用已(yi)經成為(wei)一(yi)種(zhong)無形資產,誠信(xin)就(jiu)不再是(shi)誰強加給你的(de),而是(shi)一(yi)種(zhong)自覺和(he)需要(yao),因為(wei)欺詐已(yi)經不合算(suan)了。
為什么要說謊(huang)?
因為(wei)他(ta)有本能,他(ta)要趨(qu)利避害。
一個小孩子,如果他(ta)說(shuo)要買(mai)文(wen)具,卻把父(fu)(fu)母給的(de)(de)錢(qian)拿去買(mai)零食了(le),那(nei)是因為零食的(de)(de)誘惑力太大,而他(ta)不(bu)撒謊(huang)又沒有其它(ta)的(de)(de)辦法得到(dao)錢(qian)。同(tong)樣,如果他(ta)打(da)爛了(le)一個花瓶卻說(shuo)是小貓打(da)爛的(de)(de),最大的(de)(de)原因就是害怕,父(fu)(fu)母極有可(ke)能暴(bao)跳(tiao)如雷一頓痛打(da),這件事的(de)(de)后(hou)果,在他(ta)看來是不(bu)能承受的(de)(de)。
我(wo)們往往把誠(cheng)實(shi)看成是品德(de)問題,其實(shi),誠(cheng)實(shi)同時還(huan)是個能力問題。有(you)能力得到,就(jiu)不必撒謊;有(you)能力承受(shou),他就(jiu)可以坦白(bai)直言。
窮(qiong)人家的(de)孩子如(ru)果(guo)把買(mai)文(wen)具的(de)錢買(mai)了(le)(le)零(ling)食,很可能就是一(yi)(yi)件非常嚴(yan)重的(de)事(shi),如(ru)果(guo)他不(bu)千方百計找個借口,就會受到嚴(yan)厲的(de)懲罰。富人的(de)孩子卻(que)不(bu)必如(ru)此,因為這只是小(xiao)事(shi)一(yi)(yi)樁,買(mai)了(le)(le)也就買(mai)了(le)(le),要(yao)錢是容易(yi)的(de),反而(er)說謊有著更大(da)的(de)風險,他不(bu)必去煞費苦心。
越(yue)是(shi)貧窮的(de)地(di)方,越(yue)是(shi)有(you)道德的(de)危(wei)機。生存環境(jing)越(yue)是(shi)嚴(yan)酷,人就越(yue)是(shi)需要自保。同樣(yang),越(yue)是(shi)初級的(de)經濟環境(jing),越(yue)是(shi)沒有(you)平(ping)等交(jiao)易的(de)市(shi)場,越(yue)是(shi)充(chong)滿(man)著謊言和欺(qi)詐。說到底,人的(de)本能是(shi)趨利(li)避(bi)害,資本的(de)特性(xing)是(shi)賺(zhuan)取(qu)利(li)潤,成(cheng)本和回(hui)報之間,永遠(yuan)都在核(he)算。
講(jiang)(jiang)不(bu)講(jiang)(jiang)信用(yong),很多時候是由經濟規律(lv)決定(ding)的(de)。當不(bu)誠(cheng)信的(de)人(ren)大(da)把(ba)大(da)把(ba)賺錢(qian),卻沒有(you)不(bu)可承擔的(de)后果降(jiang)臨,那(nei)么不(bu)誠(cheng)信就會成為市場普遍(bian)的(de)選(xuan)擇。
在資本主義早期,為什么充滿著那樣多的血腥?暴力掠奪、海盜行徑、綁架奴隸、征服殖民地……資本的(de)(de)每一個毛(mao)孔都滴著血(xue),那是因為在那樣的(de)(de)時代,暴力是最有利(li)可圖(tu)的(de)(de)。
在亞當·斯密時(shi)期,情形同樣如此,工業革命剛(gang)剛(gang)開始(shi),經營(ying)者的利(li)益與公(gong)眾(zhong)利(li)益往(wang)往(wang)不一(yi)致,要想獲取(qu)利(li)益就必須(xu)欺(qi)騙(pian)公(gong)眾(zhong)。所(suo)以那時(shi)的經營(ying)者雖然很少聚到(dao)一(yi)起(qi),但聚會(hui)時(shi)的談話內容,不是(shi)陰謀對付公(gong)眾(zhong)就是(shi)籌(chou)劃抬高(gao)價格,那時(shi)商(shang)人(ren)的形象,也很讓民(min)眾(zhong)鄙(bi)視。
現(xian)在(zai)的(de)西方世界,商人們都溫文爾雅(ya)了,越大的(de)企業越是注重(zhong)信(xin)用,不是人的(de)道德水平大幅提高了,而是經濟(ji)體(ti)制(zhi)成(cheng)熟了,各種市場關(guan)系越來(lai)越復雜,嚴格(ge)的(de)規則就(jiu)成(cheng)了整(zheng)個社會(hui)(hui)賴以存(cun)在(zai)的(de)基礎,違反規則就(jiu)必定受到懲罰。只有當不誠信(xin)成(cheng)為不合算的(de)事,誠信(xin)才會(hui)(hui)成(cheng)為人們的(de)自覺。
大(da)街上,如果(guo)有人(ren)免費給你(ni)發放食品,你(ni)可能不敢吃(chi),而(er)寧肯自己花錢到(dao)商(shang)(shang)店里買,因為商(shang)(shang)店讓你(ni)放心。
在北京吃烤鴨,一般的店是38元一只,有(you)的地(di)方28元甚(shen)至18元就可以吃到,但全聚德的烤鴨是168元一(yi)只,蔥、醬(jiang)、餅還要另算錢,食客(ke)(ke)照樣盈門(men)。就(jiu)因為他是全聚(ju)德!百(bai)年老店,那(nei)陣勢就(jiu)不一(yi)樣。進門(men)一(yi)排烤(kao)爐,透(tou)過大玻璃(li)窗展(zhan)示在(zai)客(ke)(ke)人面前,大塊的(de)果(guo)木在(zai)爐膛里熊(xiong)熊(xiong)燃燒,儀表(biao)堂堂的(de)大師傅專注(zhu)地翻(fan)動著肥(fei)鴨(ya)(ya)。旁邊(bian)有專供客(ke)(ke)人留影的(de)地方,背景是你受用(yong)的(de)那(nei)只鴨(ya)(ya)子的(de)編號,也就(jiu)是該店百(bai)年以來至今烤(kao)出的(de)第幾只鴨(ya)(ya)子――你的號碼已經是1億(yi)還多。
如此的(de)全聚德,他有必要去偷工減(jian)料欺騙顧客嗎(ma)?他所要做的(de)事(shi)情其實只有一件,就是保證他的(de)品質永遠是最好(hao)的(de)。
當信用已經成為一種(zhong)無形(xing)資(zi)產(chan),誠信就不再是誰強加給你的,而是一種(zhong)自(zi)覺和(he)需(xu)要,因為欺詐已經不合(he)算了。
很多時候,富人不需要說(shuo)謊來達到目的(de),相反說(shuo)謊的(de)風險往往大于收益,所以他選擇用正常(chang)的(de)手段(duan)來實現(xian)目標,一旦遇到挫折,他也有能力承擔后果。
銀行(xing)不愿意貸(dai)款給窮人(ren),并不是(shi)(shi)出于道德的懷(huai)疑,而是(shi)(shi)因為窮人(ren)還貸(dai)的能(neng)力讓他擔心。
在(zai)(zai)市(shi)場(chang)行為中,道德是(shi)非常(chang)無力(li)的東西,所謂商業道德,其實是(shi)一種經濟規(gui)律,有利的事情,大家(jia)就遵(zun)守,一切的道德都是(shi)建(jian)立在(zai)(zai)利益的基礎(chu)上的。
越有實力的企業,越能得到人們信任(ren),也就(jiu)越容易發展起(qi)來。
信用(yong)是一(yi)種資格,沒有(you)實力是無法有(you)信用(yong)保證的(de)(de),在一(yi)個(ge)成熟的(de)(de)商業社會,信用(yong)就是財富的(de)(de)象征。
一個孩子說謊,內心常常是恐懼無助的,說謊恰恰證明了他的弱小。只有當你不必說謊了,你才真正長大了,可以掌握局面了,你才是自由的,強大的。一個人可以理直氣壯地說:“我做的,我負責(ze)!”這(zhe)就是(shi)力量的表現。
當(dang)信用已經成為一種無形資(zi)產,誠信就(jiu)不再(zai)是(shi)誰強加給你(ni)的(de),而(er)是(shi)一種自覺和需要,因為欺詐已經不合算了。
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2014年11月(yue)13日





